有人以90后的身份著文，提出“如果说90后的父辈是脱离集体就难以独立生存的一代人，那么90后就是努力挣脱集体‘镣铐’的一代人。全班排队去电影院看一场电影，全学院出动为一场校内篮球赛加油助威，如此景象是不太可能发生在90后大学生中间的”，因为“90后所期待的集体生活中，集体最接近于构建集体的原始目的，为了达到某种一致性的目标而聚集在一起”。听起来这像是给90后与集体一个非常新颖且正面的标签，在笔者看来则完全是皮相之论。

　　无论立论者如何夸赞90后，其提出“集体”这个概念并用之于90后身上，就足以证明其假扮“90后”的身份尴尬。那种抽象的、具有天然的道德正当性并凌驾于个人之上的“集体”，本来就不属于90后，某种程度上甚至已经不属于90后的父辈，“集体是什么?”或许才是90后听到这个词时的第一反应。

　　90后对集体的生疏，源自他们儿时经历的学习竞争。因为“不能输在起跑线上”，他们从小就拼命要在分数上压人一头，这样才有可能获得名校中极其宝贵的学位。“集体”之于他们，是个非常陌生的概念。

　　90后对集体的生疏，源自他们对家庭的依赖。因为学校教育不足以保证他们的学业成绩在各级考试中独占鳌头，90后普遍接受了家教辅导或各种补习班。如果家庭条件再好一些，还可以选择“国际班课程”，甚至直接当上“小留学生”，在“蟹有蟹路，虾有虾路”时，“集体”又在哪里呢?

　　进了大学，虽有专业和班级之分，但学分制让90后同班不同学，自由选位让同座不同班。课程可以自由选，室友可以自由选，越来越多的选择权让他们除了知道自己在大学就读之外，哪里还有什么“集体”?

　　毕业后进了公司或单位，签订的多是有限合同，我出劳力你给钱，你不满意可以辞我，我不满意可以辞工。只要履行了合同条款，谁都不算“没有诚信”，单位是不是叫“集体”，又有什么关系呢?

　　所谓“90后没有集体概念”本身就是一个伪问题，真正的问题是“集体”本身是否存在，是否还在原来的意义上存在。从“让一部分人先富起来”后，以个人努力解决个人问题就成为一种主流，社会关系简化了，个人自由度增加了，“集体”天然具有的道德含义就弱化了。更多时候，集体仅仅作为一个历史记忆，主要是以某个年代人的历史记忆存在。

　　观察任何一代，都必须具有同这一代生存处境相关联的视野，否则永远会遭遇看不懂别人的尴尬，给人准备的标签最后也成为自己“看走眼”的不打自招。

　　当今时代要求90后的是“大集体”，是在国家需要时能挺身而出的勇气，是在人类面临共同命运时敢于领风气之先的果敢，是他人身处危难时施以援手的慷慨，也是团队组合中要求彼此合作时尽其所能的坦诚。一句话，“集体”需要精确界定，需要包括90后在内的个人发自内心的认同，而不能再由任何人以任何名义、无条件地强加于个人之上。在这个意义上，不是90后变得与其父母辈不相一致，而是全社会对“集体”本身的认识和界定经历了巨大的历史性进步。

　　这个进步赋予90后从未有过的个性成长空间，既让他们在持因袭观点的人眼中，不那么有“集体观念”，也让他们在国家倡导“大众创业，万众创新”时，有更大的动力、活力和能力，从“集体”中跳槽而成为创业者或创新者。

　　凡事皆有利弊，90后告别传统的“集体”观念，对他们既是资源也是风险。随着社会越趋宽容，随着创新、创意和创业愈发成为经济发展的驱动，随着90后经受越多历练，他们自会对“集体”有更清晰、更到位的体认，一切尽可以交给时间，交给代表未来的90后自己处理。(作者：顾骏，系上海大学教授)


 

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