“我们的教育首先是培养‘人’，
其次才是‘人才’。”
“离开了人与人的精神相遇和心灵拥抱，
就没有教育。”
全国优秀教育工作者、语文特级教师李镇西认为：
教育说到底还是要给人幸福，儿童是教育的最高价值，教师应该帮助每个孩子成为最幸福的自己。
那么，教师应该怎么给学生幸福感？又该如何学会享受教育？一起来听听李镇西老师怎么说！
人的“价值”高于一切
我演讲的主题是：人是教育的最高价值。
这是苏霍姆林斯基的观点。今年，是这位教育家的百年诞辰，我重读他的书，读到这句话：“人是最高价值。”这里的“人”特指儿童，我们的工作对象是儿童。所以这句话可以表述成“儿童是教育的最高价值”。
如果我们承认“儿童是教育的最高价值”，那就意味着教育要尊重儿童的天性、尊严、个性、精神世界、发展潜力，尊重儿童未来的无限可能性……而这一切都指向儿童的幸福！
教育，说到底是要给人幸福。但我们很多教育者往往对学生说：“你们现在辛苦，是为了将来的幸福。”家长也爱这样对孩子讲。好像儿童这段经历是为未来做准备的。可无论陶行知还是苏霍姆林斯基都认为，童年有着独立价值，本身应该是幸福的。
钱学森教授曾有一句著名的发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”注意，这里说的是“总是”，也就是说不是短时期内，而是很长时间。
在一次论坛上，著名经济学家、清华大学教授钱颖一把这句话改成：“为什么我们的学校总培养不出杰出的人？”
对，这样问才完整而准确，因为我们的教育首先是培养“人”，其次才是“人才”。什么叫人才？就是拥有专门知识和专业技能的人。人才是被人用的，具有工具属性。如果我们只盯住培养“人才”，而忽略培养完整的人，那么“精致利己主义者”将源源不断。
应该是“人”的价值高于一切，而不是“才”的价值高于一切。而有了杰出的人，自然会有源源不断的人才。
另外，还要警惕互联网时代“人”的失落。为什么？有人说，以后人将越来越被机器取代，尤其教育行业。因为只要打开互联网，坐在家里就可以听到世界上最好的课。不用到学校去，打开电脑便可以听各名校教授、名师的课。这不是一样的学习吗？这样理解对不对？似乎是对的。但是这个“对”的前提是，教育仅仅是传授知识，培养能力的。
但我们教育的功能真的只是传授知识、培养能力吗？大家看这三句话。陶行知说：“教育是心心相印的活动。”两个心，一个教师的，一个学生的，二者相沟通。苏霍姆林斯基说：“教育，这首先是人学。”雅思贝尔斯说：“教育是关于灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”
三位大师都把教育指向了人的精神。都认为教育是关于灵魂的，而事关灵魂，岂能交给没有灵魂的网络与机器人？
教育更多关注的是价值、精神、人性
有资料显示，在12个不容易被淘汰的职业中，教师被淘汰的可能性是最低的，只有0.4%。
研究结果告诉我们，不被淘汰的职业有三个特点：第一，必须要有社交能力、协商能力，以及人情练达的艺术。因为每个人都是独特的，而教师就是和不同个性的人打交道。因此，教师的工作必须是个性化的，不能一刀切；第二，爱心，以及对他人真心实意的扶助与关切。人文情怀是机器没有的，而教师有；第三，创意和审美。这是很主观的东西，机器不可能有。
大家想一想，我们教师具不具备这三条？如果具备这些，那就永远不会被淘汰，因为人的价值高于一切。
就算是相对更客观理性的数理化教学，也不可能是纯粹的知识传授。我们学数学、化学、物理，绝不是培养专门的数学家、化学家、物理学家，当然也可能个别学生走这条路，但对多数学生而言，更多的是通过学习，培养对科学的信念、对真理的追求、对知识的热爱，还有坚韧不拔的毅力、攻克难题的喜悦……这就是“人文”。
尽管学科教学是向学生传授系统知识、技能，但这无法抹煞教学过程中应有的人格引领、心灵感染、智慧启迪等人文色彩。教育承载着“价值”，凝聚着“精神”，体现着“人性”……岂能只是冷冰冰的知识？
离开了人与人的精神相遇和心灵拥抱，就没有教育。来比较一下医生和教师的工作。医生面对病人，必须保持冷静、保持理性，不能过于感情化，否则会影响他对病人病情的分析和判断；但教师相反，面对学生他必须充满感情，投入感情，在精神上融入学生之中，唯有这样才会有真正的教育和教学。
因为教育更多关注的是价值、是精神、是人性。真正的教育过程，从来就不是师生之间单向的“我讲你听”“我说你练”工程式的“机械操作”。
无论教育者还是被教育者，都是有血有肉有思想有情感的人。只有当师生彼此相融，彼此能够听到对方的心跳，能够感受对方的脉搏的时候，教育才有可能发生。
好的教育，应该是既有意义又有意思的
尊重儿童，意味着教育过程要有儿童情趣。在读苏霍姆林斯基的书时，我读到这样一段话：“我希望尽可能充分地满足孩子们多种多样的兴趣和企望。换句话说，我希望使孩子们生活和学习得有意思。”当时我读到这里，眼睛停在“有意思”三个字上想了很久。“有意思”，是什么意思呢？后来我得出结论，他的“有意思”就是情趣、浪漫、好玩，如沐春风，时间过得很快，在学校一晃就放学了……
所以我认为，好的教育，应该是既有意义又有意思。什么叫“有意义”？指站在成人的角度看教育，教书育人嘛，失去了意义就没有教育。但还得有“有意思”，这是站在儿童的角度感受教育——有意思吗？好不好玩？
我们往往更多地重视教育要有意义，现在我们要强调教育还要有意思！有意思的教育，就是站在儿童的角度观察、感受、领悟、实施的教育。
怎么才能让教育有意思呢？每一位教育者都应该有儿童视角。什么叫“儿童视角”？我的理解，就是从儿童的角度看待周围世界的视角，包括校园的一切。比如，我们的校园文化建设很多时候就缺乏儿童视角。
我非常赞同校园化建设，但是想一想，现在一些校园化建设是不是离孩子越来越远了？我们现在的校园文化建设太干净了，太精致了，太一尘不染了！孩子想打个滚儿，没地方；想你蹭我一下我蹭你一下，也没地方。苏霍姆林斯基认为一个学校要有泥土，要有大树。可现在的学校有泥土吗？到处瓷砖，到处水泥地面。孩子们走进校园就情不自禁就要收敛，小心翼翼。十二三岁、十四五岁的青春激情无法释放。
我所任教的武侯实验中学校园，后边有一个空地。一到春天，杂草疯长，不需要去修剪的，各种灌木、小树也是枝叶繁茂，多好！当我得知这块土地是预留做体育馆的，我就着急了。我去找局长商量，能不能给我们学校留一片空地，孩子们需要撒野的地方，这是学校呀！后来教育局局长接受我的建议，另外改了图纸，体育馆建好了，也给我们学校留下一片空地。虽然现在它比过去要规范一些，不会让杂草疯长，但毕竟留了一块给孩子撒野的地方。
课堂教学应该以学生的心灵为起点
大概30年前左右，我收到一位高二女学生的来信说，李老师，现在我们教育的问题是，“老师讲的不是我们想的，而我们想的恰恰没人回答。”这句话当时就击中了我。我就问自己，喋喋不休、滔滔不绝讲那么多，是学生想听的吗？而他们哪些需要我解答，我却浑然不觉。
说自己“教书育人”，其实，我离他们的心里很远。人的价值高于一切，主要是指儿童的精神世界。30年来我经常想这句话，反思我的教育。后来我当校长，不仅一次给老师讲这句话。我对老师们说，一个优秀的教育者平时最该想的是什么？应该是——此刻，我的学生在想什么？这才是教育。
既然“儿童是教育的最高价值”，那我们的课堂教学应该以学生的心灵为起点。我们应该让学校的教室成为孩子迷恋的地方。我曾在一篇文章中这样写道：“我每个星期天、每个寒暑假都和孩子们泡在一起，在小溪里捉鱼，在岷江边戏水，让风筝在海洋般的蓝天上优雅而自信地写诗，让歌声在似乎走不到尽头的原始森林中激荡我们肆无忌惮的青春……”注意，这不是文学描绘，而是我的真实经历。
教育应该是具有浪漫气息的，前提是教育者本人要有浪漫的情怀。而这一切都是为了学生和我的幸福。
我比较反对“坚守”这个词。为什么用“坚守”进行教育呢？什么叫“坚守”？就是咬着牙，鼓着腮帮子告诉自己挺住、挺住，再坚持一会儿……我用什么词来说我和教育的关系呢？享受，“享受教育”。
去年春节前，我和我第一个班的学生相聚，他们给我建议：“李老师你退休前再给我们上最后一节课吧！”今年七月，我果真给学生们上了退休前的最后一节课。历届学生从各地赶回来，还有从德国赶回来的。不少学生还带着他们的孩子，还有他们白发苍苍的父母。这不是上最后一节课，是重温我们走过的青春，重温我们曾经有过的温馨时光。
要帮助每个孩子成为最幸福的自己
儿童是最高价值，包括他们的尊严。
我想到了苏霍姆林斯基的这句话： “请记住，远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。”说得多好，因为“人是最高价值”。这里的“人”指的不只是“天才儿童”，或“优生”，而是每一个儿童。
儿童是教育的最高价值，意味着什么？意味着要帮助每个孩子成为最幸福的自己——不一定“卓越”，卓越只是一部分人的事，多数人就是平平淡淡，但是他的幸福是至关重要的。
半个多世纪前，有人说人类已进入“科技时代”了，进入“数学时代”了，是“电子世纪”，是“核子世纪”……苏霍姆林斯基说，不对，当今是“人的时代”，“人的世纪”！他预言，再过50年也是人的世纪，而且是人的个性全面和谐发展的世纪，那时候，人的全面发展将更为充分。应该说人类越发展，教育就越接近人的心灵。
只要把教育的目光永远对准人的心灵，我们的教育就永远不会过时，而且不管外边的“新提法”如何日新月异，“新理论”如何花样翻新，我们的教育永远处于时代的最前列。因为人是教育的最高价值。
